[[{"content_id":12507,"domain_id":"0","lang_id":"fa","portal_id":"2","owner_id":"29","user_id":"412","view_accesslevel_id":"0","edit_accesslevel_id":"0","delete_accesslevel_id":"0","editor_id":"0","content_title":"مسیر صدور انقلاب اسلامی زمینی است نه هوایی !","content_number":"","content_date_event":"2016-04-25 16:08:13","content_summary":"انتقال فرهنگی نه یک فرآیند هوایی که مسیری زمینی است که در بستر «ارتباطات اجتماعی» جوامع با یکدیگر اتفاق می افتد و از این منظر، فرهنگ و جغرافیا رابطه ای تنگاتنگ با یکدیگر دارند.","content_summary_fill":"1","content_body":"حوزه های تمدنی مانند ایران و هند و چین و... را که می نگری همگی تمایزاتی در زبان و فرهنگ و اندیشه دارند. هر چند از یکدیگر نیز متاثر گشته اند ولی وقتی به نقاط میانی این دو حوزه تمدنی می نگریم مساله جالب تر می شود. مثلا فرهنگ مردم پاکستان و خود زبان «اردو» از هر دو سوی این فرهنگها متاثر گشته و مملو از کلمات فارسی است. \r\n\r\nاین پدیده که در نقاط متعدد دیگر نیز قابل ذکر است نشان می دهد که انتقال فرهنگی نه یک فرآیند هوایی که مسیری زمینی است که در بستر «ارتباطات اجتماعی» جوامع با یکدیگر اتفاق می افتد و از این منظر، فرهنگ و جغرافیا رابطه ای تنگاتنگ با یکدیگر دارند. \r\n\r\nبا این فرض، تصوری که درباره «صدور فرهنگ انقلاب» داریم نیز باید تغییر کند. گرچه رسانه ها ابزارهایی موثر در انتقال فرهنگ می باشند ولی انتقال مناسب یک فرهنگ از راه دور یا صرفا از طریق رسانه میسور نیست. \r\n\r\nیکی از راههای موثر انتقال این فرهنگ انقلابی، انتقال آن از طریق مرزنشینان و اقوامی است که همسان آنان در آنسوی مرزها نیز وجود دارد. آذری و کرد و بلوچ و ترکمن و عرب ایران زمین، همگی فرصتی مناسب برای انتقال فرهنگ انقلاب اسلامی به خارج مرزها بوده و هستند. \r\n\r\nاین مساله زمانی اهمیت دوچندان می یابد که بدانیم انقلاب ایران با پیرنگی شیعی در جهان تصویر شد و از همین رو نوعی مقاومت منفی برای انتقال مفاهیم مرتبط با آن به اطراف ایجاد گردید. از همین روست که همراه سازی اقوام و مذاهب ایران زمین، بهترین بستر برای رساندن صدای انقلاب مردم ایران به سایر جهانیان می باشد و کارایی آن بیش از رسانه های رسمی برون مرزی جمهوری اسلامی ایران است. \r\n\r\nاین نکته زمانی اهمیت بیشتر خود را نشان می دهد که بدانیم، دیوبندیه به عنوان مذهب مردمان شبه قاره در شرق ایران و اندیشه های طریقتی در شمال شرق و اخوانی در غرب کشور ما، منبع الهام بخشی به بخش مهمی از مردمان منطقه اند که متاسفانه بدلیل عدم ورود به ساز و کار حکومت داری، هنوز در زمینه ساماندهی به اندیشه سیاسی اجتماعی خود دچار مشکل هستند و تجربه انقلاب اسلامی ایران می توانست از طریق مدیران و روحانیون درگیر با مسائل حکومتی به آنان نیز منتقل گردد. \r\n\r\nدغدغه تمدن سازی اسلامی و ایجاد عزت و قدرت در میان مسلمانان، امری مشترک است که براحتی از طریق بکارگیری فرصت «تنوع مذهبی ایران زمین» قابل انتقال به دیگران می باشد. \r\n\r\n ","content_html":"حوزه های تمدنی مانند ایران و هند و چین و... را که می نگری همگی تمایزاتی در زبان و فرهنگ و اندیشه دارند. هر چند از یکدیگر نیز متاثر گشته اند ولی وقتی به نقاط میانی این دو حوزه تمدنی می نگریم مساله جالب تر می شود. مثلا فرهنگ مردم پاکستان و خود زبان «اردو» از هر دو سوی این فرهنگها متاثر گشته و مملو از کلمات فارسی است.
\r\n\r\nاین پدیده که در نقاط متعدد دیگر نیز قابل ذکر است نشان می دهد که انتقال فرهنگی نه یک فرآیند هوایی که مسیری زمینی است که در بستر «ارتباطات اجتماعی» جوامع با یکدیگر اتفاق می افتد و از این منظر، فرهنگ و جغرافیا رابطه ای تنگاتنگ با یکدیگر دارند.
\r\n\r\nبا این فرض، تصوری که درباره «صدور فرهنگ انقلاب» داریم نیز باید تغییر کند. گرچه رسانه ها ابزارهایی موثر در انتقال فرهنگ می باشند ولی انتقال مناسب یک فرهنگ از راه دور یا صرفا از طریق رسانه میسور نیست.
\r\n\r\nیکی از راههای موثر انتقال این فرهنگ انقلابی، انتقال آن از طریق مرزنشینان و اقوامی است که همسان آنان در آنسوی مرزها نیز وجود دارد. آذری و کرد و بلوچ و ترکمن و عرب ایران زمین، همگی فرصتی مناسب برای انتقال فرهنگ انقلاب اسلامی به خارج مرزها بوده و هستند.
\r\n\r\nاین مساله زمانی اهمیت دوچندان می یابد که بدانیم انقلاب ایران با پیرنگی شیعی در جهان تصویر شد و از همین رو نوعی مقاومت منفی برای انتقال مفاهیم مرتبط با آن به اطراف ایجاد گردید. از همین روست که همراه سازی اقوام و مذاهب ایران زمین، بهترین بستر برای رساندن صدای انقلاب مردم ایران به سایر جهانیان می باشد و کارایی آن بیش از رسانه های رسمی برون مرزی جمهوری اسلامی ایران است.
\r\n\r\nاین نکته زمانی اهمیت بیشتر خود را نشان می دهد که بدانیم، دیوبندیه به عنوان مذهب مردمان شبه قاره در شرق ایران و اندیشه های طریقتی در شمال شرق و اخوانی در غرب کشور ما، منبع الهام بخشی به بخش مهمی از مردمان منطقه اند که متاسفانه بدلیل عدم ورود به ساز و کار حکومت داری، هنوز در زمینه ساماندهی به اندیشه سیاسی اجتماعی خود دچار مشکل هستند و تجربه انقلاب اسلامی ایران می توانست از طریق مدیران و روحانیون درگیر با مسائل حکومتی به آنان نیز منتقل گردد.
\r\n\r\nدغدغه تمدن سازی اسلامی و ایجاد عزت و قدرت در میان مسلمانان، امری مشترک است که براحتی از طریق بکارگیری فرصت «تنوع مذهبی ایران زمین» قابل انتقال به دیگران می باشد.
\r\n\r\n
","content_source":"","content_url":"","content_columns":"0","content_date_start":"2016-04-25 16:08:13","content_date_finish":"2016-04-25 16:08:13","content_date_register":"2016-04-25 16:16:11","content_date_last_edit":"2016-04-25 16:16:11","content_show_img":"1","content_show_details":"0","content_show_related_img":"0","content_show_slider":"1","content_show_title_slider":"1","content_comment":"1","content_score":"0","content_recorded":"0","content_confirmed":"0","content_status":"1","content_kind":"0","tag_id":"1718","tag_word":"مذاهب اسلامی,صدورانقلاب,اقلیت,اقوام ایرانی,ایران فرهنگی,ارتباطات میان فرهنگی,مرزنشینان","tag_service":"0","tag_total":"5","tag_soundex":"M318","attach_token":2522348766,"attach_date_register":"2016-04-25 16:15:44","attach_id":15481,"attach_file_ext":"jpg","attach_file_header":"image/jpeg","attach_img_type":"2","attach_img_width":"300","attach_img_height":"167","attach_file_media":"1","attach_show_watermark":"0","score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"visit_count":"6662","visit_date_last":"2026-05-27 03:01:57","attach_title":"مسیر صدور انقلاب اسلامی زمینی است نه هوایی ! 2","node_title":"یادداشت روز","ot_node_left_right":"[{\"node_id\":129, \"left\":40, \"right\":41}]","node_number":"7","allowable_node":"7","img_src":"./cache/2/attach/201604/15481_2522348766_300_167.jpg"}]]